AN DER JULIUS-MAXIMILIANS-UNIVERSITÄT WÜRZBURG

Artikel des Monats

Das Martyrium des hl. Stephanus. Mariotto di Nardo (1408). The National Museum of Western Art, Tokyo – Bildquelle: wikimedia commons

Von GERT PARTOENS

Dieser Artikel ist im Augustinus-Lexikon in dessen 5. Band, Faszikel 3/4 (2021) auf den Spalten 578-582 erschienen.

1. Historical and liturgical context – 2. S. in the works of A.

Pfingsten − Sendung des Heiligen Geistes. Dominikanerkirche Friesach, Rosenkranzaltar (1648). Bildquelle: wikimedia commons

Von ISABELLE BOCHET

Dieser Artikel erscheint im Augustinus-Lexikon in dessen 5. Band, Faszikel 3/4 (2021).

I. S. avant A. – II. S. selon A. – 1. S. vs. ‹corporalis› – 2. S. vs. ‹animalis› – 3. S. vs. ‹carnalis›

«Haec est papalis sedes et pontificalis»: Der Bischofsstuhl (cathedra) des Papstes, Namensgeber der «Sedes apostolica». San Giovanni in Laterano, Rom. – Bildquelle: wikimedia commons von Sailko lizensiert unter CC BY 3.0 UL.

Von MICHEL-YVES PERRIN

Dieser Artikel ist im Augustinus-Lexikon in dessen 5. Band, Faszikel 1/2 (2019) auf den Spalten 188-191 erschienen.

1. Eglises apostoliques et apostolicité de l’Eglise – 2. L’Eglise romaine

Die Jungfrau Maria umgeben von geweihten Jungfrauen. Augustinus erwähnt als erster Autor häufiger ‹sanctimoniales (uirgines)›. In der Alten Kirche bildeten sie einen eigenen Stand. – Virgo inter virgines (Meister der Lucialegende, um 1488). Brüssel, Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique. – Bildquelle: wikimedia commons

Von ANDREAS E.J. GROTE

Dieser Artikel erscheint im Augustinus-Lexikon in dessen 5. Band, Faszikel 1/2 (2019) auf den Spalten 38-41.

1. Begriffsgeschichte – 2. S. bei A.

Auffindung der Reliquien der Märtyrer Protasius und Gervasius durch Bischof Ambrosius von Mailand. Darüber berichtet Augustinus in conf. 9,16 (Philippe de Champaigne, ca. 1657/1660). Lyon, Musée des Beaux-Arts, inv A 103. – Bildquelle: wikimedia commons

Von MICHAEL MARGONI-KÖGLER

Dieser Artikel erscheint im Augustinus-Lexikon in dessen 4. Band, Faszikel 7/8 (2018) auf den Spalten 1145-1152.

I. Entwicklung der Reliquienverehrung bis zur Zeit A.s – II. Reliquienkult im a. Nordafrika – III. Bedeutung der r. für A. – 1. Zur Terminologie – 2. Sukzessive theologische Integration – 3. Die ‹libelli miraculorum›